Influencia del caudillismo en la vida democrática del Perú (página 2)

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El presente estudio es importante, dado que los caudillos siempre han tenido vigencia en la vida democrática y política de américa latina, así como del Perú , por las falencias culturales en cuanto a educación política que tienen los ciudadanos peruanos, así como por el decrecimiento de la moralidad y otros valores necesarios para una mejor sociedad, logrando así la incredulidad hacia los políticos, la desaparición de los partidos políticos, una actitud de utilitarismo político para fines personales y por lo tanto la aparición de caudillos que se hacen notar como mesías salvadores que lograrían entre comillas una mejor calidad de vida de la sociedad , los cuales pregonan ideas de crecimiento sin sustento real, pero por su capacidad de convencimiento logran llegar a la juventud impreparada y sin valores, así como a otros ciudadanos prácticos, con lo que de manos de ellos logran la asunción al poder.

Es por ello que por la gran importancia del caudillo en la reconfiguración de la vida democrática del Perú , estudiaremos en la presente investigación, dándole mayor importancia a las connotaciones cognitivas de dichos caudillos así como de la población que lo lleva al poder, así como que tipo de sociedad generaría este tipo de agentes políticos.

1.4 LIMITACION DE LA INVESTIGACION

Después de haber analizado los requerimientos que se da en la presente investigación se concluyó que se tiene las siguientes limitaciones:

La falta de recursos económicos suficientes para poder realizar una mejor investigación.
La dispersión de la información en las bibliotecas o simplemente no haber material bibliográfico dedicado a este tema investigativo.
La falta de recursos financieros que permitan la viabilidad de la investigación.
Desconocimiento de las técnicas de investigación

1.5 OBJETIVOS

1.51 OBJETIVO GENERAL

Conocer la influencia del caudillismo en la vida democrática del Perú

1.52 OBJETIVO ESPECIFICO

Determinar la enmarcación el caudillismo en la vida democrática del Perú

Marco teórico conceptual

CAPITULO I

NOCIONES GENERALES DEL CAUDILLISMO

1.- EL CAUDILLISMO

Es aquel fenómeno que está relacionado con el caos político y económico de un país provocados por confluencia de fuerzas opresoras y libertadoras, donde el agente que hace de libertador es un caudillo, líder o agente mesiánico, quien hace el papel de luchador social en bien del conjunto que es el pueblo, que busca reformar o reestructurar la instituciones de un estado o de una nación en camino de la hecatombe, con el único fin de instaurar sus ideas para una mejor distribución de la riqueza y el poder con el pueblo.

Según Marín E. Hormesinda en su libro "Caudillos y militares en la evolución Hispanoamericana" 1960, dice:

"El caudillismo es un fenómeno social y político surgido
durante el siglo XIX en Latinoamérica…que consiste en la aparición
en cada país de líderes carismáticos cuya forma de acceder
al poder y llegar al gobierno estaba basada en mecanismos informales y difusos
de reconocimiento del liderazgo por parte de las multitudes, que depositaban
en "el caudillo" la expresión de los intereses del conjunto
y la capacidad para resolver los problemas comunes".[1]

1.2.- RESEÑA HISTORICA DE LA APARICION DE CAUDILLOS EN EL
PERU

La aparición de caudillos en el Perú se remonta desde la época del virreinato, donde a causa del maltrato, el desprecio y la vejación de la comunidad indígena peruana, salieron a la palestra numerosos caudillos indígenas (Túpac Amaru, Juan Santos de Atahualpa, Manco inca,etc.) quienes con sus actuaciones buscaban reformar y cambiar el régimen político reinante en ese momento en el Perú, mediante la separación del poder monárquico español ,el cual iba a permitir la mejora de la calidad de vida de los indígenas que residían en el país al igual que otros países de américa latina, para el logro de dichas ideas se generaban luchas crueles y encarnizadas , poniendo de manifiesto las luchas internas de poder contra la élite península y criolla.

Pero atravez de los años la clase dominante en el Perú se fraccionó
en distintos grupos de poder, como es el caso de los patriotas realistas, centralistas,
federalistas, moderados, liberales y conservadores, siendo esto trasmitidos
a los demás virreinatos de la orbe como es en el caso de Chile, donde
se dividió en moderados e independentistas encabezados por Bernardo O'Higgins,
en el virreinato de nueva Granadaencabezados por Francisco de Miranda y Simón
Bolívar, ambos independentistas y separatistas quienes en 1810 organizaron
la Sociedad Patriótica, con el fin de lograr la separación, por
lo que Venezuela declaró su independencia en 1811, y redactó una
constitución que adoptó la forma de gobierno republicano y federal,
similar a la Constitución de Estados Unidos.

En otros países más alejados como México, los sectores
populares más afectados por las luchas entre criollos y peninsulares
fueron los indios y los mestizos, quienes ante las pésimas condiciones
sociales y económicas del campesino indígena, un caudillo mestizo
como el padre Miguel Hidalgose levantó en rebelión, en 1810 quien
mediante el Grito de Dolores inició la guerra de independencia de México.
Este movimiento era esencialmente indígena y campesino, y careció
del apoyo de los sectores dominantes como la iglesia y la elite criolla quien
ante la derrota y muerte de Hidalgo, en 1811, logro levantar otro caudillo separatista
como José María Morelos quien retomó la lucha armada, para
que en 1813, mediante la convocatoria del Congreso de Chilpancingo, planteó
la independencia absoluta de México.

Así también sucede con el caso de los países del Caribe,
como Puerto Rico y Cubaquienes también permanecieron leales a España,
al inicio pero que sin embargo, en ambas islas, comenzó a perfilarse
un movimiento a favor de la independencia, en el caso Puerto Rico, hubo una
gran simpatía hacia la causa libertaria, y el pueblo puertorriqueño
se negó a participar militarmente en contra de los hermanos latinoamericanos.
Ante la solidaridad manifiesta de Cuba y Puerto Rico a la guerra de independencia,
España decidió reforzar el sistema represivo en las islas con
el fin de evitar levantamientos revolucionarios, y logró retener las
islas, mientras que las colonias centroamericanas también se rebelaron
contra España, donde la primera provincia en declarar su independencia
fue El Salvador, donde la rebelión fue realizada fundamentalmente por
la clase elitista, y tuvo poca participación de los sectores populares,
logrando así en 1823, el reino de Guatemalacompuesto por Guatemala, El
Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Ricase declararon en independencia para
que en 1824,se organizara la famosa República Federal Centroamericana,
el cual por serias dificultades se separaron dando origen a las naciones que
conocemos hoy.

En el sur del Perú mientras tanto se gestaba la batalla de Chacabuco en 1817, donde un caudillo civil con ribetes militares como fue Don José de San Martín derrotaba a los españoles, sellando con la batalla de Maipú la independencia de la región, lo cual permitió el establecimiento de un gobierno encabezado por O'Higgins, quien con San Martín preparó la campaña para liberar al Perú de la opresión española. Ya en el año 1822se produce el encuentro de los dos caudillos más importantes para la independencia de América del Sur como es el caso del encuentro de Bolívar y San Martín en Guayaquil, quienes tenían ideas diferentes y cada uno quería establecer a viva fuerza sus intereses por los países independizados, el cual al final para que no se generaran un conflicto entre ellos tuvo que lograr que uno de ellos ceda a la idea del otro caudillo más fuerte y joven, les por ello que San Martín renuncia a sus cargos, volviendo a Chile y refugiándose definitivamente en Europa.

Es por ello que el caudillo más fuerte que fue Bolívar
recurrió a Sucre para la liberación del Alto Perú y así
mediante la batalla de Ayacucho puso fin a las guerras de independencia, sellando
así la independencia del Alto Perú, dando nacimiento a Bolivia
y al Perú, pero como país republicano y 100% independiente.

1.3.- CAUSAS DE LA APARICION DE LOS CAUDILLOS EN EL PERU

Hubo muchas causas que permitieron la aparición de los caudillos
en América del Sur, especialmente en el Perú siendo los principales
la ausencia de consenso político y las teorías de gobierno utópicas
por parte de los aristócratas. Para acceder al poder, los caudillos se
rebelaban con sus aliados militares, deponían al gobernante actual, disolvían
el Congreso y se autoproclamaban presidentes provisionales. Después de
un corto plazo, se elegía a un nuevo congreso y se convocaba a elecciones
presidenciales. En las elecciones, salía elegido el caudillo que había
presidido anteriormente la revolución y deposición del antiguo
gobernante.

Los principales partidarios de los caudillos, aparte de sus hombres de armas de confianza, fueron los miembros de las clases enriquecidas. Así, estos aseguraban un flujo de dinero para el Estado del caudillo de turno y este se comprometía a darles beneficios.

El caudillismo militar en el Perú se desarrolló principalmente durante el siglo XIX y el Siglo XX , sobresaliendo Ramón castilla, Enrique López Albujar, Nicolás de Piérola , Andrés Avelino Cáceres, Luis Sánchez Cerro, Manuel A. Odria y Juan Velazco Alvarado , quienes tuvieron gobiernos discretos y con tendencia dictatorial, en el cual se llegaron a reformar y reestructurar, por otro lado también hubo caudillos civiles cuyas ideas se perennizaron a pesar de que algunos de ellos no llegaron al poder , como es el caso de José Carlos Mariátegui y Víctor Raúl Haya de la Torre, pero otros si tuvieron la suerte de llegar al poder e instaurar sus ideas de manera democrática, como fue del caso de Alan García Pérez, Fernando Belaunde Terry y Alejandro Toledo Manrique, no logrando algunos de ellos lograr el mejoramiento de vida de la población que en su inicio era el fin de su lucha, degerandose en gobiernos descoloridos y nefastos (Alan García 1985 – 1990), donde cundía la corrupción, el mal uso de los recursos del estado y el desorden económica, donde el carnet partidario era la carta de presentación útil para acceder a un puesto del estado.

1.4.- CONSECUENCIAS DE LA APARICION DE LOS CAUDILLOS EN EL PERU

En el Perú después de la aparición y el desarrollo
de un gobierno encabezado por un caudillo va a traer como consecuencia principal
la inestabilidad política ,sin base nacional, debido a los sucesivos
enfrentamientos políticos entre los bandos opositores y oficialistas,
quienes se disputan el poder , no logrando un consenso, ni menos una concertación,
solo guiándose de acuerdo a lo que el caudillo dice o los que sus apetitos
personales les hacen notar, formando así una oposición frívola,
inútil y revisionista. Es así como la republica peruana se constituyó
sobre una base inconsistente, sobre un Estado embrionario, desorganizado económicamente,
caótico en el orden político y sin planes de gobierno que sigan
disciplina y orden. Por esta razón, la democracia no es totalmente efectiva
y se realiza un uso inadecuado de las conquistas del liberalismo, en vez de
un correcto uso de la libertad.

El orden impuesto por la fuerza dentro del caudillismo ha quedado como
herencia. Además, ciertas características "caudillescas"
prosiguen hasta la actualidad. El caudillo, que buscaba gloria ypoder , intentaba
con sus obras ganarse la simpatía de la población y desprestigiar
al máximo al anterior gobernante; así, reorganizaba el gobierno
a su antojo y consideraba como malo todo lo que el gobernante anterior hubiese
hecho. Hoy en día, muchos gobernantes desprestigian aquello gestado por
sus antecesores y lo abandonan, buscando el propio beneficio, o tal vez como
una estrategia para su obligada participación en las siguientes elecciones.

Por otro lado, es importante resaltar que, al hablar de caudillismos
se habla también de consolidación de fuertes regionalismos, que
mermaron el casi inexistente estado-nación. Así, hoy en día
aún existen algunos de esos fuertes regionalismos, especialmente en el
sur andino, que, a pesar de no ser una consecuencia directa del caudillismo,
ayudó a que se solidificaran algunos de ellos. Por esta razón,
algunas veces planes unificadores resultan insostenibles.

CAPITULO II

El caudillismo en la vida democrática del Perú

2.1.- LA DEMOCRACIA EN EL PERU

En el Perú durante los últimos 20 años, se ha desarrollado una vida democrática caótica, con niveles tan bajos de calidad de la democracia peruana generado por gobiernos revolucionarios como es el caso de Alan García 1980 – 1985, gobiernos de facto y gobiernos democráticos (Valentín Paniagua – Alejandro Toledo M.), así también por la desidia de los ciudadanos quienes son pocos activos, prevaleciendo la apatía, por intervenir en la vida política del país, desconfiando en cada momento sobre la eficiencia del sistema y los partidos políticos, siendo por su calidad académica bastante ajena al debate político, dado que muchos no conocen la política o simplemente le es indiferente. Pero que sin embargo los han convertido a esta democracia como una forma de utilizar al estado para sus fines personales, mediante el clientelaje político, donde cada partido que llega el gobierno, logra llevar a militantes de su partido con la finalidad de copar los aparatos del estado, sin tener en cuenta su grado academico,etc.

Es por ello que podemos asegurar que en el Perú hay una democracia de calidad media baja, aunque más se parecería a una pseudodemocracia, dado que el grueso de los ciudadanos no participan en la vida política del país, siendo un mínimo de estos quienes militan un partido solo con la idea de ganar algún puestito de trabajo, mas no con la idea de mejorar la calidad política del país , ni menos para apoyar al surgimiento del Perú, por lo que por ello es que se da la oligarquía de un grupo de partidos políticos y castas que siempre gobiernan el país, ya que el peruano estaría acostumbrado a recibir regalos o el populismo engañosos mas no escuchar propuestas ni ideas , que puedan mejorar la calidad de vida del conjunto.

2.2.- LA PRESENCIA DE LOS CAUDILLOS EN LA POLITICA PERUANA

En la actualidad la presencia de los caudillos en la política peruana se da a través de los partidos políticos, donde el líder político o presidente del partido actúa como agente Mesiánico, quien es visto como único líder natural, quien tiene el derecho de regir las riendas de un partido, así como el único capacitado para gobernar el país y salvarlo, mas no permitiendo que otros agentes o lideres asciendan a la palestra , generándose así disputas internas, inclusive con violencia por lograr tener el poder de mando en su partido, es por ello que se concibe a la política como una actividad pública y violenta, dado que los que se afilian a un partido político entran con la firme idea de lograr ser un caudillo en potencia en un futuro más cercano , para lo cual sabe que debe enfrentase a otros caudillos en potencia para el logro de su fin, que significa liderar y ser dirigente distrital, provincial, regional o nacional.

Es por ello que la política peruana está formada por muchos caudillos quienes articulan los partidos políticos en bien personal o en bien de un grupo dirigencial, usando a los recién afiliados para las campañas electorales haciéndose notar frente al gran líder como útil para el logro de el objetivo principal y el bien merecido para recibir un porcentaje del poder, siendo muchas veces el erigido como el filtro de la repartición del poder del estado, generando así el clientelaje político o la venta indiscriminada de los puestos del estado, siendo por lo tanto quien mayor poder tiene en un partido político ganador de una justa electoral general, quien tiene la mayor capacidad de elegir a los futuros funcionarios y dueños de los puestos del estado, por lo que el caudillo gobernante les dará las facilidades necesarias para el logro de ese cometido, para fortalecer la organicidad de su carcaza política que es el movimiento o partido político.

2.3.- EL CAUDILLISMO EN LA VIDA DEMOCRATICA DEL PERU

Durante la vida democrática del Perú, desde que se inició la vida republicana se ha erigido siempre aun caudillo, naciente de la aristocracia militar peruana, el cual ha permitido muchas veces la reducción de los derechos ciudadanos, así como el crecimiento de la opresión hacia la población, logrando así que los pilares de la democracia como son los derechos fundamentales sean dejados atrás y por ende la pérdida del valor de la democracia, cortando así la normal vida democrática del país.

Es por ello que el caudillismo fue la base para la vida republicana del Perú, dado que con el lanzamiento de líderes políticos, permitieron que poco a poco se configurara la idea del poblador sobre la política, así como a quien se debe de elegir, por lo que por su poder de convencimiento de los caudillos civiles, como también por el poder disuatorio de los caudillos militares, lograban llegar al poder, siendo muchos de ellos tomados como salvadores, por lo que eran los lideres natos, a la cual seguir y a quien podía tomarse como ejemplo.

Por lo tanto el caudillismo tuvo gran preponderancia en la continuación y no continuación de la vida democrática del Perú, siendo una corriente política que hasta en la actualidad sigue siendo perenne, permitiendo así el mesianismo y por lo tanto a la muerte del titular del poder político, desencadenaría la muerte de sus partidos políticos y su desaparición en el anonimato.

Definición de supuestos básicos

CAUDILLO: Es aquel agente de cambio, que ante una situación coyuntural desfavorable, suele buscar soluciones con sus ideas revolucionarias, siendo quienes ostentan al final el poder.

CALIDAD DE VIDA: Es aquella situación en la que las necesidades de una persona o muchas personas son satisfechas, de manera que se genere en ellos un equilibrio emocional de manera efectiva.

DERECHO: Es el conjunto de leyes, preceptos y reglas a que están sometidos los hombres en su vida social.

DERECHO DE TRABAJO: El conjunto de normas jurídicas dirigidas a regular las relaciones de trabajo entre patronos y obreros o empleados y además otros aspectos de la vida de estos últimos; pero , precisamente, en razón de su condición de su condición de trabajadores.

DEFENSA: Es aquel acto que tiene una persona o un conjunto de personas para repeler una agresión.

GOBIERNO: Organización que posee la autoridad y dirección política del estado.

INTERES: Es el valor o conveniencia que tiene en si una cosa, persona o un conjunto de personas para el estado u persona.

SOCIEDAD: Reunión permanente de personas, pueblos o naciones, que conviven y se relacionan bajo unas leyes comunes.

SERVICIO PUBLICO: Es toda acción o prestación realizada por el estado de manera directa o indirecta, para la satisfacción concreta de las necesidades colectivas.

TUTELA: Institución del derecho civil que tiene por objeto la guarda de los derechos y/o bienes del menor que carece de padres, o se encuentren en situación de necesidad.

Identificación de variables

A continuación procederemos a señalar las variables del modo siguiente:

Variable Independiente

X :Influencia del caudillismo

Variable Dependiente

Y : En la vida democrática del Perú

Discusión

5.1 DISEÑO DE INVESTIGACION

La presente investigación corresponde al nivel exploratorio, de tipo descriptivo.

DIAGRAMA

SIGNIFICADO

O M

M = Muestra que

representa con

quien o en quien se

realiza el estudio.

O = Información

relevante de interés

recogida de la

muestra.

5.2.- TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS

La técnica usada en la presente investigación es la técnica del

Fichaje, juntamente con la técnica de la entrevista.

El instrumento de recolección que se ha usado en la presente

Investigación son los siguientes:

Las fichas bibliográficas y las fichas de resumen.

Conclusiones

I. El caudillismo nace como una alternativa de reforma y cambio de un régimen adversa, opresor y lesiva de un país atravez de un caudillo.
II. El caudillo es el agente de cambio, que busca instaurar con sus ideas, el camino para llegar al poder.
III. El caudillismo en le Perú estuvo basado más que nada en el arte de mentir

generándose así los tiranuelos y dictadorzuelos que han estado presentes en la vida política peruana teniendo como caballito de batalla el apetito crudo de llegar al poder y perpetuarse en él para aprovecharlo hasta el hartazgo.

IV. El partido político se define como una carcasa política con el cual el caudillo pretende llegar al poder para instaurar sus ideas.
V. El caudillismo en el Perú está basado en el carácter mesiánico de sus caudillos, quienes permiten la vida de un partido político.
VI. El caudillismo fue la base para la vida republicana del Perú, dado que con el nacimiento de líderes políticos, permitieron que poco a poco se configurara la idea del poblador sobre la política.
VII. El caudillismo tuvo gran preponderancia en la continuación y no continuación de la vida democrática del Perú.
VIII. Los caudillos, nacen conociendo una vocabulario político
el cual se prostituye sin remedio siendo palabras como " legalidad",
"libertad", "democracia", "derecho", "orden",
"equidad", "igualdad", quienes adopten, una personalidad
falsa, dado que se querían que la gente conociera de ellos y lo demás
estaba escondido, aunque finalmente salía a la luz.
IX. El caudillismo en el Perú estaba basado en los golpes de estado haciendo según ellos algo por su país, pero que sin embargo al final de dichos regímenes terminaban en muchas cosas desagradables, como la pobreza.

Bibliografía

I. Bonfil Batalla, Guillermo(2004) Fondo de cultura económica. Ed. Grijalbo.
II. Constitución política del Perú.
III. Solari Tudela, Luis "Derecho internacional público", Editorial Studium, 1983.
IV. Ramos Bohórquez, Miguel "Manual de derecho de las personas", Editorial Berrio, 2004.
V. Magnus Morner(1960) "Caudillos y militares en la evolución Hispanoamericana"Journal of Inter-American Studies
VI. Ibarra Martin(2006) "Reflexiones para Meshinda"Edit. Las Lomas. Cajamarca- Perú